बुधवार, सितंबर 14, 2011

अडवाणीजी, पधारो म्हारे मध्य प्रदेश

व्यंग्य
                      अडवाणीजी, पधारो म्हारे मध्य प्रदेश
                                                               वीरेन्द्र जैन 

      भाजपा के पूर्व प्रधानमंत्री पद प्रत्याशी लोहपुरुष अडवाणीजी ने एक और रथ यात्रा निकालने का फैसला कर लिया है। यह रथ यात्रा भ्रष्टाचार मिटाने के लिए होगी। उनकी पहली रथ यात्रा बाबरी मस्जिद मिटाने के लिए थी और यह भ्रष्टाचार मिटाने के लिए है। कभी देश से भाईचारा मिटाना चाहते हैं, तो कभी इतिहास की सच्चाई मिटाना चाहते हैं। ये अलग बात है बाबरी मस्जिद को छोड़ कर बाकी सब कुछ किसी तरह सुरक्षित बचा हुआ है।
      लोहपुरुष वाणी के धनी है, इसलिए उनकी बातों के कई कई अर्थ निकल सकते हैं, रही मंतव्य की सो वो तो आप समझ ही नहीं सकते। कहीं पै निगाहें कहीं पै निशाना वाला गाना तो आपने सुना ही होगा। जब नोट फार वोट में अमर सिंह के साथ भाजपा के भगौरा और कुलस्ते ही नहीं अपितु अडवाणीजी के सुधीन्द्र कुलकर्णी भी पुलिस पूछ्ताछ के घेरे में आ गये तो लोहपुरुष ने खुद ही दहाड़ लगा दी कि मुझे भी गिरफ्तार करो क्योंकि मैंने ही उन्हें संसद में नोट लहराने की अनुमति दी थी। जब सच को सामने आना ही है तो उसे खुद ही कह कर बहादुर बन जाने में क्या बुराई है। पर हाय री दुनिया, जिसके बारे में चचा गालिब कह ही गये हैं कि-
सियह बख्ती में गालिब कौन किसका साथ देता है
कि तारीकी में साया भी जुदा रहता है इंसा से
सो जिनके लिए यह सब किया उस पार्टी के लोगों ने भी किनारा कर लिया और उनकी प्रैस कांफ्रेंस में उनके ही चार लोग नजर आये। उन्हें कहना पड़ा कि वे यह काम पार्टी अध्यक्ष से अनुमति लेकर करने जा रहे हैं। इससे पहले कि जलूस निकले, रथयात्रा निकाल लो, और उसे भ्रष्टाचार विरोध का नाम दे दो ताकि जो दुखी लोग अन्ना हजारे की अपील पर निकल आये थे उन दुखी लोगों का समर्थन तो मिल जाये। जय श्री राम।
      आओ आओ लोहपुरुषजी पधारो म्हारे देश। देश यानि कि स्वर्णिम मध्य प्रदेश, यानि कि भारत का दिल नहीं तो पेट तो है ही। इस पेट में भ्रष्टाचार गैस की तरह फूल रहा है और नेताओं के लिए फल भी रहा है। वो गैस नहीं जो भोपाल में फैल गयी थी और उस कम्पनी से आपकी पार्टी चुनावी चन्दा लेती रही है, यह तो भ्रष्ट अचार से पैदा होने वाली गैस है, सो इसे निकालो। यहाँ मंत्री से लेकर संत्री तक और उद्योगपति से लेकर व्यापारी तक, अफसरों से लेकर अप्सराओं तक यह गैस इतनी बन रही है कि जब भी इनकम टैक्स वाले किसी के पेट को खोलते हैं तो अम्बार निकलता है। इस सड़ांध में आपका स्वागत है। आइए पहले अपने घर से ही श्री गणेश कीजिए। बुरा जो देखन मैं चल्या की तर्ज पर मुझ से बुरा न कोय के फैसले पर पहुँचने के लिए काहे को सड़कें नापते हैं, वहाँ कोई नहीं मिलेगा, वे मनरेगा में काम पर गये होंगे या अपने ड्राइंग़ रूम में क्रिकेट का मैच देख रहे होंगे। सड़कें अब वाहनों की अनियंत्रित दौड़ कराने के काम आ रही हैं।  यहाँ के सरकारी नेताओं ने अपनी विश्वसनीयता इतनी खो दी है कि आप पुकारने की हदों तक पुकार आइए पर लोग कानों में इयर फोन लगाये एफएम बेंड पर पुराने गाने सुनना ज्यादा ठीक समझते हैं। और तो और अन्ना हजारे और बाबा रामदेव के लिए जुट जाने वाले भी आपकी सुनने नहीं आयेंगे।
      वैसे अगर मेरी मानो तो यात्रा नहीं वकील करो, पर रामजेठमलानी पर भरोसा मत करना। उन्हें अमर सिंह ने पहले ही तय कर लिया है और आपकी पार्टी से सांसद होते हुए भी उन्होंने गेंद को आपके पाले में उछाल दी है। नरेन्द्र मोदी ने पहले आपके सिन्धी बहुल चुनाव क्षेत्र से आशाराम बापू को नाराज कर दिया और अब रामजेठमलानी को आपके खिलाफ खड़ा कर दिया। गडकरी ने भी कह दिया कि पार्टी पहले से कोई प्रधानमंत्री पद प्रत्याशी घोषित नहीं करेगी। लगता है कि मोदी को प्रधानमंत्री पद प्रत्याशी बनने के लिए आपकी सम्भावनाओं को कम करना जरूरी लग रहा है।
 वीरेन्द्र जैन
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गुरुवार, सितंबर 01, 2011

व्यंग्य धर्म का रास्ता और रास्ते पर धर्म


व्यंग्य
                          धर्म का रास्ता और रास्ते पर धर्म
                                                            वीरेन्द्र जैन
      इस दुनिया में पता नहीं कब क्या हो जाये। अब इसी को देख लो कि मुझ जैसे नास्तिक के सीने में अचानक एक धार्मिक आत्मा अंगड़ाई लेने लगी है। अंगड़ाई की तुक लड़ाई से मिलती है इसलिए अंगड़ाई जैसे शुद्ध श्रंगार रस के शब्द के साथ लड़ाई जैसा वीर रस का शब्द जुड़ ही जाता है।
                     अभी तो ये अंगड़ाई है
                     आगे और लड़ाई है
सो आत्मा के अंगड़ाई लेते ही वह लड़ाई की तलाश करने लगी। अब मेरी समझ में आया कि जिनके अन्दर धार्मिक आत्माएं अंगड़ाइयां लेती हैं वे लड़ाइयां करने पर क्यों उतर आते हैं। ये सब तुकों का खेल है।
      एक धार्मिक व्यक्ति परहित की बहुत चिंता करता है सो वह दूसरों को स्वर्ग भिजवाने की चिंता में  दुबला हुआ जाता है। वह बहुत जोर से चिल्लाता है कि धर्म की रक्षा करो, धर्म के लिए जान दे दो जिससे तुम्हें स्वर्ग मिलेगा। तुम अपनी बीबी बच्चों को छोड़ कर मर जाओगे तो स्वर्ग में तुम्हें अप्सराएं मिलेंगीं। यहाँ पर तुम्हारी बीबी का खयाल हम और बच्चों का खयाल बीमा कम्पनी कर लेगी जो नई आर्थिक नीति आने के बाद विदेशों से फेल होकर अपने देश में कुकरमुत्तों सी उग आयी हैं। धार्मिक व्यक्ति इतना उदार होता है कि वह स्वर्ग जाने का अवसर दूसरों को ही देना चाहता है, जब अयोध्या में एक धर्म स्थल के लिए जान देने का पवित्र अवसर आया था तब उस के लिए आवाहन करने वाली पार्टी के नेताओं ने दरिद्र नारायणों के बच्चों को यह अवसर देने के लिए अपने बच्चों को घरों में कैद कर लिया था, या अमरीका भेज दिया था। अंत्योदय जैसा कुछ कुछ था जिसमें स्वर्ग जैसे सर्वोत्तम के लिए गरीबों का पहला हक बनता है।  
      देश में रथों की संख्या मनुष्यों की आबादी से होड़ ले रही है। बिना कोई मशीनरी बदले डीसीएम टोयटा रथ में मोटर साइकिलें उड़न तश्तरियों में बदलती जा रही हैं। जो वाहन पैट्रोल से चलने के लिए बनाये गये थे वे डीजल से चल रहे हैं और जो वाहन डीजल से चलने के लिए बनाये गये थे वे मिट्टी के तेल से चल रहे हैं जो राशन की दुकानों के लिए चलता है और सीधे पैट्रोल पम्प में पहुँच जाता है। जो चीज जहाँ से निकलना चाहिए वह वहाँ से नहीं निकल रही अपितु किसी बड़े बड़े बालों वाले बाबा की तरह हवा से निकल रही है। आप एक बाबा के खजाने और सेंटों के लिए रोते रहते हैं और यहाँ साईं ही साईं हैं जो डीजल पम्पों से मिट्टी का तेल निकाल कर दिखा रहे हैं। पर्यावरण के लिए काम करने वाले एनजीओ कहते हैं कि इससे पर्यावरण प्रदूषित होता है, और स्वास्थ का प्रोजेक्ट लिए हुए एनजीओ इस प्रदूषण से होने वाली बीमारियों की जो सूची गिनाते हैं उसे सुन कर तो मैं गिनती ही भूल जाता हूं।
अपने भीतर धार्मिक आत्मा अंगड़ाई लेते ही मुझे सड़क के किनारे बने धर्म स्थलों में बिराजे देवताओं के स्वास्थ की चिंता सताने लगती है। वे किस सीमा तक प्रदूषण का शिकार हो रहे हैं यह सोच सोच कर अंगड़ाई लेती हुयी आत्मा काँप काँप जाती है। जो देवता कूलर लगा कर शयन करते हैं, निर्मल जल से स्नान करते हैं, शुद्धता पूर्वक बना परसाद ग्रहण करते हैं, वे साँस भी लेते ही होंगे तो उनके फेफड़ों में कितनी कार्बन डाई आक्साइड पहुँचती होगी। इस प्रदूषण से खाँसी से लेकर दमे तक कैसी कैसी बीमारियां हो सकती हैं। आखिर ये धर्मस्थल सड़क के किनारे क्या कर रहे हैं, इन्हें यहाँ से हटा कर किसी प्रदूषण मुक्त जगह में ले जाने के लिए मैं आवाहन करता हूं। मैं अगर सत्तर पार का होता तो आमरण अनशन के लिए रामलीला मैदान में बैठ जाता और दूसरों को इंतजाम का मौका देता, पर, अब इसके लिए मुझे किसी अन्ना को पकड़ना पड़ेगा।  
      देवताओं का सम्भावित दुख मुझसे देखा नहीं जाता। जब प्रदूषण कम था तब भी पहले वाले देवता ज्यादा समझदार थे सो कोई हिमालय पर चला गया तो किसी ने सागर की लहरों पर अपनी सेज सजा ली। पर अब तो सब कुछ सड़कों पर ले आया गया है दुकानें हों या धर्मस्थल अपनी सीमा से आगे अतिक्रमण किये बिना नहीं रह सकते। इसमें बाजार का नियम लागू होता है, जो दिखता है सो बिकता है। गली वाले धर्मस्थल पर भक्त भी नहीं पहुँचते।  
      दिखने के लिए झांकियों के पण्डाल बड़े बड़े बनाने पड़ते हैं, उनमें बड़ी बड़ी मूर्तियां
लगवानी पड़ती हैं। बिजली की कमी से रोते देश में दूर से दिखाई देने के लिए ये झांकियां कितनी बिजली पी जाती हैं इसका हिसाब लगाया जा सकता था अगर इसके लिए विधिवत कनेक्शन लेकर बिजली ली जाती होती।
      मैं आवाहन करता हूं कि धर्म प्रेमियो आओ और अपने आराध्यों को प्रदूषण से बचाने के लिए जुट जाओ। जिन पुजारियों ने तुम्हारे देवताओं को सड़क पर ला दिया है और अपने पेट के लिए उन्हें प्रदूषण की चपेट में ले आये हैं, उनसे मुक्त कराके उन्हें बाग बगीचों, हरेभरे पेड़ों. कल कल करते झरनों, लुभाती पर्वत मालाओं की ओर ले चलो यह मेरी अंगड़ाई लेती हुयी आत्मा कह रही है और इसके लड़ाई छेड़ने के लिए उकसा रही है।
अगर तुम में आत्मा है तो उकसो भाई थोड़ा तो उकसो। जन्नत में हूरें तुम्हारा इंतजार कर रही हैं।  
वीरेन्द्र जैन
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